鲁南（沂州）黄氏文化研究会

近代伟人论家谱                   ——家谱大家谈原创黄跃秋沂州黄氏为什么要修“家谱”？我们来看看伟大领袖和名人的论述。孙中山中国人最崇拜的是家族主义和宗族主义。所以中国人家庭和宗族的团结力量非常强大，究其原因，实由于血统、生活、语言、宗教、风俗五种力量结合而成的天然团结。民族主义这个东西，是家族纪念祖宗之工具。传纪之文献，换言之，即族之谱，亦则为吾族图发达，谋生存之宝贝也。...

祖宗十八代的称谓——五服和九族的纵横关系一图读懂你的前世和未来（图来自网络仅供参考）五服及九族的血缘关系，远近亲疏。在族谱中能进入同一个祠堂的后人才叫堂（兄妹）所以姑姑的孩子叫表（兄妹）自己的亲姐妹的孩子叫外甥，不能叫侄子、侄女。外甥是外姓亲家的后人，若记入其姥爷家族的族谱， 女儿只会记录到嫁某处某家，最多记录有几个儿女即止。

                      隆重纪念黄峭公诞辰1155周年祭祖祈福活动       黄峭公，又名峭山，讳岳，字仁静，号青岗，被后裔尊称为峭公或者峭山公，乃黄惟淡之后，黄锡之子。是当今拥有近千万人口的华人黄氏第一大家族“邵武峭山公黄氏”的太始祖。  黄峭公最著名的故事，是娶了上官氏、吴氏与郑氏三房夫人，生有二十一子，并在他八十岁生日时，遣十八个儿子到异乡发展，繁衍生息，只留下...

江河归海 血脉归根 ——沂州黄氏的寻根之旅站在祖地，脚下的泥土仿佛还留存着先人的温度；我们是从沂州赶来的峭山公一脉、盖公支系的后人。这如同一颗漂泊已久的种子，终于在此刻听见了大地深处的召唤。当祖地发出修撰通谱的呼唤，血脉中沉睡的记忆骤然苏醒——那不只是纸页的声响，而是万千支流渴望重归江海的奔涌之声。一、沂州黄氏之源起：沂州黄氏迁徙的史诗是我们的故事，她始于一个叫嵘衢的地方，今称横坑，那是德祖...

慎终追远，缅怀先祖——邵武黄氏盖公后裔举行清明祭祖大典                     慎终追远，民德归厚。2026年4月4日，农历丙午年清明节，邵武桂林盖竹黄盖陵园前庄严肃穆，黄氏盖公后裔近百人齐聚于此。其中有远渡重洋的宗贤黄亮；专程从北京赶回的黄子安、黄坚、黄祖凯等宗亲；本地政协主席黄光莲宗姑、商界名流黄春青、黄传中、黄柏传等宗亲，众人早早整装待礼，身着素服，佩戴红围巾，怀着对先...

三代为门，五代为阀，九代为族，十二代为世家— 一文看懂古代家族的等级制度在传统宗法社会里，家族传承世代越久、根基越厚、声望越高，称谓也随之不同。民间常说：三代为门，五代为阀，九代为族，十二代为世家。这一句话，就把古代家族的地位等级，分得清清楚楚。一、三代为门：家业初立，门户已成连续三代人稳定传承，有家规、有家业、有固定居所，家族体系基本成型。这一阶段，只是初具门第，势力尚浅，属于普通门户。▶...

沂州黄氏源流赋   原创：黄耀文沂州黄氏          岁次清明，烟雨霏微；金雀山下，俎豆纷陈。沂州黄氏，合族祭扫，耄耋携幼，咸集于茔。双峰对峙，翠柏凝烟；一井涵虚，清冽映天。故老相传：“两山夹一井，辈辈出才能。” 是日也，纸钱飞蝶，奠酒流香。余临水东望，见沂流汤汤；溯族脉而遐思，感六百年薪火相传。乃考诸谱牒，访之耆旧，濡墨而记其源流。      黄氏之先，出自颛顼，历虞夏商周，代有闻人...

跨越山海 共叙亲情——邵武峭山公后裔联谊会与漳州市江夏文化研究会成功举办联谊座谈活动纪实黄峭故里2026年3月4日 09:30在小说阅读器中沉浸阅读      好雨知时节，亲情润心田。今天是邵武黄氏峭山公后裔联谊会走访漳州地区黄氏宗亲的最后一天。邵武黄氏峭山公后裔联谊会黄勇军会长一行走进漳州市江夏文化研究会，与该江夏文化研究会核心班子成员开展了一场温馨而深入的联谊座谈。此次访问加深了邵武与漳...

邵武峭山公后裔联谊会邀请马兰黄氏第一届理事会参加其联谊会成立二十周年纪念活动马兰黄氏族人经过三年半的时间（2011年7月—2015年元月）终于寻根问祖成功了！是年，在这金秋十月，时值邵武峭山公后裔联谊会成立二十周年之际，联谊会邀请马兰黄氏理事会参加其联谊会成立二十周年纪念活动，共同庆祝这一宏大的宗族盛会！为了答谢寻根问祖的成功，马兰黄氏家族理事会决定由会长节朋、秘书长敦才、副会长崇尉、副秘书...

热烈庆祝兰陵县黄山屯黄氏第三届理事会第二次会议胜利召开      金声玉振，宗脉相牵；族贤聚首，共擘新篇。值此佳期，谨以挚诚，热烈祝贺黄山屯黄氏家族第三届理事会第二次会议圆满召开！       风承祖训，心向祖地。黄涛会长远赴邵武峭山公联谊会祭祖之行，为黄山屯黄氏宗亲带来了祖地的温煦与力量。目见邵武宗亲凝心聚力擘画宗族发展，亲感血脉同源的赤诚与热忱，那份跨越山海的宗族温情，漫溢心间，更让我们...