福建邵武盖公族谱_20260520145524_扫描版(1)_扫描版.pdf
作者：王湖老族系文化研究会 黄崇尉 编辑
2026-05-07
115 家譜的格式和內容—————————————— 家谱作为承载宗族历史、梳理血脉脉络的核心文献，其格式严谨规整，内容包罗万象，历经数代传承逐渐形成一套相对固定的体例范式。一部完整的家谱，往往涵盖谱名、谱序、谱例等二十余个核心模块，各部分各司其职、互为补充，共同构筑起宗族文化的完整体系。1. 谱名：即家谱的名称，是家谱的身份标识，其命名方式丰富多样，兼具实用性与文化内涵。常见的名称有家谱、宗谱...
作者:黄跃秋 （沂州黄氏）
2026-04-08
182 生逢新时代 修好新家谱 黄跃秋 （沂州黄氏）1. 过去：家谱是中国传统文化 中华民族屹立于世界民族之林，越数千年而生生不息，根柢在优秀的民族传统文化中。中国家谱文化源远流长，是其重要的组成部分。母系氏族社会，那时候还没有文字，人们口耳相传的神话故事、结绳记事的内容、在岩壁上刻出的壁画，这些不都是家族的历史，都是一种家...
续修家谱的意义 纵观华夏历史长河，王朝更迭无常，国家兴废有数，家庭聚散有时，个人生死有期，唯有家族血脉历经岁月洗礼，始终薪火相传、生生不息。家族作为构成民族的基本单元，是中华民族生生不息的根脉所系——无数家族的赓续绵延，构筑起民族存续发展的坚实根基；万千家族的兴旺稳定，彰显着国家繁荣昌盛的蓬勃气象。而家谱，正是一个家族得以延续传承的核心载体与权威见证，它不仅是宗族血脉的谱系记录，更...
鲁南马兰黄氏世系解析 山东马兰屯镇地处台儿庄城乡结合部，东接台儿庄城区，西与峄城区古邵镇相邻，南面京杭大运河，北靠泥沟镇，总面积109.8平方千米，人口5.8万人，辖属37个行政村、2个居民委员会，地势平坦，土地肥沃.。因三国时期曹操在此屯兵牧马而得名为“马栏屯”。后来这个地方慢慢有了人群居住，人们就把这地名“马栏屯”改为现在的马兰屯了。 始迁祖黄福及其祖父...
作者： 黄水华 编辑： 黄崇尉
2026-02-05
319 黄流越千里 一脉超千万——黄峭后裔人口繁衍初探黄水华 黄峭是个传奇式的人物，其中最令人乐道的是由他开创的一个家族生殖传奇。娶了三房夫人，每个夫人各生育了七个儿子。后人对黄峭的崇拜，除了对其人品的崇拜外，很大程度上是一种生殖崇拜。作为遍及世界的一种文化信仰，生殖崇拜是对生物界繁殖能力的一种赞美和向往。公元951年，黄峭八十寿诞时，遣十八房子孙信马登程到各地创业繁衍，迁徙流布。从此“黄流越千...
各祖其祖 不可乱认 宗族之传，以谱系为根；谱系之正，以祖源为要。“各祖其祖，不可乱认”，此乃谱牒修订之铁律，亦为敬宗收族之根本也。盖宗族者，血脉相续而成；先祖者，世系所自出。乱认则血脉紊，妄攀则史实亡，非唯辱没先人，抑且贻误后昆，不可不慎哉！ 夫祖源之正，首在伦理。天地有纲，人伦有常，先祖为宗族之始，子孙为枝叶之延。若舍本逐末，攀附名门，虚构世系，是谓割...
明朝万历三十六年的诰命 一份四百多年前的“文件 黄崇尉这是万历三十六（1608）年的一份明朝诰命，（相当于现在国务院的一份文件或嘉奖令，圣旨好比党中央的文件吧），距今已四百零五年了。这张照片是我二00六年七月二十五日拍摄...
全省少有的“一姓村”——横河头村 作者：黄崇尉 据当年“地名办”统计，山东省“一姓村”只有六处。经过四十多年的改革开放、拆迁合并以及人口流动，现在仅存的“一姓村”就全省而言已是屈指可数的了！山东省台儿庄区横河头村就是这少之又少的“一姓村”之一了。横河头村坐落在大运河韩庄段北侧，位于XXX高速公路马兰屯段西侧，距离台儿庄古城约五公里之遥。这个村的村民都姓黄，是真真正...
谈编纂族谱的体会和感想 黄崇尉 “体会”是发生过的事，“感想”是未发生的事。窃以为。在二零零六年七月下旬，我和勇男、礼坤叔侄三人，有幸去了临沂古城村的崇俭家、马场湖崇莲家、三岗村宪仁家、临沂南园敦才家等等。在崇俭家里看到了明万历三十六年的那份敕封（敕封拼音chì fēng，皇帝颁诏书封赐臣僚爵号，官位，财物，奴婢，妃妾，其它头衔等，是帝王制度的专属词汇。）。我们祖孙三人在临沂寻访了...
