福建邵武盖公族谱_20260520145524_扫描版(1)_扫描版.pdf
作者:王湖老族系文化研究会 黄崇尉 编辑
2026-05-07
115 家譜的格式和內容—————————————— 家谱作为承载宗族历史、梳理血脉脉络的核心文献,其格式严谨规整,内容包罗万象,历经数代传承逐渐形成一套相对固定的体例范式。一部完整的家谱,往往涵盖谱名、谱序、谱例等二十余个核心模块,各部分各司其职、互为补充,共同构筑起宗族文化的完整体系。1. 谱名:即家谱的名称,是家谱的身份标识,其命名方式丰富多样,兼具实用性与文化内涵。常见的名称有家谱、宗谱...
作者:黄跃秋 (沂州黄氏)
2026-04-08
182 生逢新时代 修好新家谱 黄跃秋 (沂州黄氏)1. 过去:家谱是中国传统文化 中华民族屹立于世界民族之林,越数千年而生生不息,根柢在优秀的民族传统文化中。中国家谱文化源远流长,是其重要的组成部分。母系氏族社会,那时候还没有文字,人们口耳相传的神话故事、结绳记事的内容、在岩壁上刻出的壁画,这些不都是家族的历史,都是一种家...
续修家谱的意义 纵观华夏历史长河,王朝更迭无常,国家兴废有数,家庭聚散有时,个人生死有期,唯有家族血脉历经岁月洗礼,始终薪火相传、生生不息。家族作为构成民族的基本单元,是中华民族生生不息的根脉所系——无数家族的赓续绵延,构筑起民族存续发展的坚实根基;万千家族的兴旺稳定,彰显着国家繁荣昌盛的蓬勃气象。而家谱,正是一个家族得以延续传承的核心载体与权威见证,它不仅是宗族血脉的谱系记录,更...
鲁南马兰黄氏世系解析 山东马兰屯镇地处台儿庄城乡结合部,东接台儿庄城区,西与峄城区古邵镇相邻,南面京杭大运河,北靠泥沟镇,总面积109.8平方千米,人口5.8万人,辖属37个行政村、2个居民委员会,地势平坦,土地肥沃.。因三国时期曹操在此屯兵牧马而得名为“马栏屯”。后来这个地方慢慢有了人群居住,人们就把这地名“马栏屯”改为现在的马兰屯了。 始迁祖黄福及其祖父...
作者: 黄水华 编辑: 黄崇尉
2026-02-05
319 黄流越千里 一脉超千万——黄峭后裔人口繁衍初探黄水华 黄峭是个传奇式的人物,其中最令人乐道的是由他开创的一个家族生殖传奇。娶了三房夫人,每个夫人各生育了七个儿子。后人对黄峭的崇拜,除了对其人品的崇拜外,很大程度上是一种生殖崇拜。作为遍及世界的一种文化信仰,生殖崇拜是对生物界繁殖能力的一种赞美和向往。公元951年,黄峭八十寿诞时,遣十八房子孙信马登程到各地创业繁衍,迁徙流布。从此“黄流越千...
各祖其祖 不可乱认 宗族之传,以谱系为根;谱系之正,以祖源为要。“各祖其祖,不可乱认”,此乃谱牒修订之铁律,亦为敬宗收族之根本也。盖宗族者,血脉相续而成;先祖者,世系所自出。乱认则血脉紊,妄攀则史实亡,非唯辱没先人,抑且贻误后昆,不可不慎哉! 夫祖源之正,首在伦理。天地有纲,人伦有常,先祖为宗族之始,子孙为枝叶之延。若舍本逐末,攀附名门,虚构世系,是谓割...
明朝万历三十六年的诰命 一份四百多年前的“文件 黄崇尉这是万历三十六(1608)年的一份明朝诰命,(相当于现在国务院的一份文件或嘉奖令,圣旨好比党中央的文件吧),距今已四百零五年了。这张照片是我二00六年七月二十五日拍摄...
全省少有的“一姓村”——横河头村 作者:黄崇尉 据当年“地名办”统计,山东省“一姓村”只有六处。经过四十多年的改革开放、拆迁合并以及人口流动,现在仅存的“一姓村”就全省而言已是屈指可数的了!山东省台儿庄区横河头村就是这少之又少的“一姓村”之一了。横河头村坐落在大运河韩庄段北侧,位于XXX高速公路马兰屯段西侧,距离台儿庄古城约五公里之遥。这个村的村民都姓黄,是真真正...
谈编纂族谱的体会和感想 黄崇尉 “体会”是发生过的事,“感想”是未发生的事。窃以为。在二零零六年七月下旬,我和勇男、礼坤叔侄三人,有幸去了临沂古城村的崇俭家、马场湖崇莲家、三岗村宪仁家、临沂南园敦才家等等。在崇俭家里看到了明万历三十六年的那份敕封(敕封拼音chì fēng,皇帝颁诏书封赐臣僚爵号,官位,财物,奴婢,妃妾,其它头衔等,是帝王制度的专属词汇。)。我们祖孙三人在临沂寻访了...