郡望堂号的变化与分布                                             版主编辑

              郡望堂号的变化与分布

   郡，是我国古代自春秋至隋唐时地方行政区划名，所谓郡望，即是指世代居住于某郡地的大姓显族而为当地所仰望者。郡望最初是门阀制度的产物，兴起于汉魏时期，黄姓的郡望也产生于这一时期。自汉魏至隋唐，黄氏郡望多达8个。它们是：

   江夏郡，在今湖北梦东南，为黄香的族裔所在；

   会稽郡，在浙江余姚，为东汉黄昌之后；

   零陵郡，在今湖南零陵县，为三国黄盖后裔所在；

   巴东郡，在今四川阆中，即蜀将黄权后代；

   西郡，在今甘肃永昌一带，可能是酒泉黄衍之后；

   不陵郡，在今湖北荆州，为黄尚之族所在；

   洛阳郡，即今洛阳，为江夏分支；

   晋安郡，建于西晋太康在年（282年），隋初被废，辖今福建大部分，治所在福州。

    隋唐时期，由于世家大族的衰落和门阀制度的变化，黄姓郡望由8个降到5人，据邓名世《古今姓氏书辩证》所引《贞观氏族》，这5个郡望是：

   虢州江夏郡，黄姓为三大姓之一；

   泉州南安郡，黄姓为六大姓之一；

   括州松阳郡，黄姓为三大姓之一；

   曹州东阳郡，黄姓为十一姓之一；

   濮州濮阳郡，黄姓是六大姓之一。

而《贞观八年天下姓望氏族谱》所记黄姓郡望为4个：

濮州濮阳郡，黄姓为六大姓之一；

婺州东阳郡，黄姓为五大姓之一 ；

括州松阳郡，黄姓为四大姓之首；

泉州南安郡，黄姓为四大姓之首。

成书于唐代中晚之交的《新集天下姓望氏族谱》和时至宋初的《太平寰宇记》，所载黄姓郡望，不但没有增加，反而在继续减少，如《太平寰宇记》所载晚唐五代的部分郡望，黄姓只有3个：

处州缙云郡，黄姓为三大姓之首；

泉州南安郡，黄姓为五大姓之首；

鄂州江夏郡，黄姓为三大姓之首。

宋本《广韵》载黄姓郡望只有一个，即江夏，在广泛流传于民间的《百家姓》中，也注明黄姓郡望为江夏郡。这种郡望数量的减少，与当时门阀制度的被废除有着很大的关系。

    根据上引文籍资料可知，自魏晋至宋代，黄姓的郡望共为12个：江夏郡、会稽郡、零陵郡、巴东郡、西郡、江陵郡、洛阳郡、晋安郡、濮阳郡、东阳郡、松阳郡、南安郡。而其中的括州松阳郡，即处州缙云郡，在今浙江丽水一带；“虢州江夏郡”当为“鄂州江夏郡”之误；“曹州东阳郡”当为“婺州东阳郡”之误。

   下面说堂号。

   堂号是与祠堂联系在一起的。所以，必须先说祠堂。

所谓祠堂，是指祭祀祖宗或贤能有功德者的专用场所，又称宗祠、宗庙、家庙、祖庙、祖庭。几乎所有的宗族都有祠堂。但在不同的历史时期，有不同的情况。先秦，天子至公卿大夫都有宗庙。秦代，尊皇帝而贱大臣，所以，皇帝之外，大臣不再敢私营宗庙。汉代以隆，情况稍有变动，为官者可以在先祖墓茔之处营建庙堂。直至宋元以后，宗祠才在民间各地发展起来。

   所谓堂号，是指祠的名字。堂号一般以姓源发祥地和始祖的住地为名。一般地说，以前都为名的叫地望堂号（州郡号），以后者为名的叫自立堂号（族号）。

   黄姓的地望堂号有：

江夏   会稽   零陵   巴东   洛阳   晋安

濮阳   东阳   南安   西郡   栎阳   安定

房陵   汉东   上谷  谯郡

   黄姓的自立堂号有：

江夏堂   思敬堂   逸敦堂   敦睦堂

炽昌堂   紫云堂   种德堂   两义堂

忠孝堂   彝伦堂   叙伦堂   德永堂

志坚堂   云积堂   崇德堂   追远堂

双井堂   诚明堂   一诚堂   四元堂

月会堂   古本堂     伦堂   聚斯堂

望烟堂   五桂堂    保粹堂   永思堂

   其中，影响较大的祠堂主要有：

   江夏堂：系北宋分宁（今江西修水）黄庭坚所立。位于江西分宁双井。这是发宁黄氏最早建立的祠堂。祠堂门前写有这样的对联：“世泽浚源长，孝友无双，千秋俎豆昭前列；家声遗韵远，文章第一，百代衣冠推后贤。”此联是对江夏黄氏的源远流长和兴旺发达，以及黄香开创的孝友家风和文章勋业的歌颂。

   思敬堂：建于南宋末年。当时，福建莆田东里黄氏黄滔的第十二代孙四如先生黄仲元，曾与弟、侄一起购买叔黄时的故居，建族祠“思敬堂”。此为莆阳黄氏建祠之始。黄仲元为此祠作《族祠思敬堂记》。此文至今保留在他的《四如集》中。

逸敦堂：系福建安海黄氏家族建。明代正统年间创建之初，祠堂非常简陋，“不过数椽”，后来实族昌旺，子孙富裕，便在明嘉靖时大兴土木，增修族祠，直至万历年间和峻工。祠成之后，时为南京礼部尚书的族人黄汝良，写了《祠堂疏记》一文，对该族祠堂源流作了详细叙载。

    敦睦堂：有两处。一为江西各支黄氏合建，以团结本族风吹草动宗，共同敬祖收族，并创修统一的通谱。另外，清同治十一年（1872年），湖南九郡四州黄氏合宗江夏，在长沙飞虎寨右寨（三国时黄忠故宅），合建湖南全省黄氏总宗祠，亦取名“敦睦堂”，设置各支黄氏的开基始祖神位，并统修《湖南黄氏世谱》。

   炽昌堂：清乾隆四十六年（1781年），广东湖州地区的黄姓，胡潮州北门内薛厝苍（在平路北端）附近，合建潮州黄氏大宗祠，奉黄峭山为大始祖，各县祖宗概为房祖列祖配祭，共有神主170余尊，每年定期祭祀。祠堂以峭山公“外八句”诗末“三七男儿总炽昌”的最末二字为名，名曰“炽昌堂”。

    黄姓祠堂影响较大的，当然远不止这些，上面仅举数例而已。