峭山赋                                                               黄 奎

峭山赋

（一）

峭骨峥嵘，承轩辕之雄风1，

山魂激荡，展鸿鹄之志向。

生长唐末乱世，邵武腾蛟；降伏天室佞臣，朝野昭仰。

文以著书立说，声播九域；武能靖难除患，威震八荒 。

济世救民，宏徽口碑载道；思危遣子，神魄漫天飞扬。

公自幼聪慧，早露锋芒2。

继晷焚膏，笃学中举以精进；赴京折桂，入仕凌霄而远翔 。

怎奈铁蹄躏蹂，狼烟弥衍宇内；生灵涂炭，军阀瓜剖宗邦 3。

匪患猖獗，趁机掠村劫舍；天灾肆虐，迫众避难逃荒4。

公肩惊雷护乡党，独挡狂飙拯危亡。

施粥赈恤灾民，解厄纾难；建军高竖义帜，习武练枪 5。

筑寨挖壕，谋猷以御流寇；扫孽除暴，平乱而安黔苍6。

武略文韬，受郡王之器赏；境泰业盛，传英名而流芳7。

从军心寄王师，道合神会；奉皇命效疆场，剑舞贼戕（qiāng）8。

精兵谋略而用奇，常操胜券；饬军威以肃纪綱，熔铸铜墙。

居要定策破强敌，智媲诸葛；攻城逐枭克危郡，勇救君王9。

纬地经天，卓建丰功伟业；惠民尊主，荣升工部侍郎。

然谗言蒙君，忠奸不辨；良臣入狱，朝纲何张10？

终至江山易代，国号为梁11。

祖悲恸而绝食，欲舍身殉义；友苦劝以图远，遂弃官回乡。  

                          （二）

笃忠贞隐林泉，保节避乱；诫诸子审时势，养晦韬光。

循圣道正人生航舵，施伟抱挺精神脊梁。

倾资筑黉办学，开宗族之先河；聘师授业解惑，铸雄心于华章12。

尊儒术，弘峻德，重化导，正纲常。

捞珍珠于学海，掘书山之宝藏。

却庄宗伐梁之重托，远离征战兵祸；辞闽王授权于官场，避免倾轧神伤13。  

洒心血于梓里，醉桃李之馨香。

官商送读，学界流芳；鹰虬高翥，宏业呈祥14。

扩校卓建书院，助学兴设义仓。诸姓效仿，鸿绩昭彰15。

日耕砚田，笔吐星火；诗法李杜，才媲陈王16。

更兼朱熹讲学，欣题门匾；杨时布道，屡培隽良。

文教炽盛旺千载，邦彦辈出羡万邦17。                      

魂立思想高峰，昼探夜索；慧浇心灵沃土，春播秋藏。

忧国忧民，师承易儒道伟创圈论；卓显卓立，理囊天地人独步高岗18。

原子微尘，宇宙玄黄。

和存、相称，变动以致互换；离杀、转归，盛衰而导兴亡19。

圈圈交叉重叠，常归一统；环环往复循环，滋生万象20。

相系相对，释乾坤之奥博；相克相生，度阴阳于消长。

具物有命，融精髓于学说；视人为尊，开命源之富矿21。

用哲学解世间疑难，以医学治伤痛病恙。

荡寇征战，泪睹殒命伤残；阅籍深研，胸藏医道伎俩。

拜师访友，取经化学；悬壶济民，蜚声树望。

医圈物神一体，命性相依；壮心偕哲思齐驱，懿德与医术競桨22。

分圈施治，五诊合参；宏立体系扬晖，喜看奇葩绽放23。

蕴玄旨于实践，传奇效之验方24。

硕果惠泽海外，明珠灼耀光芒25。

                      （三）

耳闻百世雷电，目睹万里冰霜。

累载兵连祸结，愁思重重；踵续帝弑国覆，忧心惶惶26。

巧借八秩寿筵，分家遣子；尽剪诸儿疑网，析理亮窗27。

灾患莫测，险危难防。

鹤斗风雨啸林莽，燕筑暖巢坠厅堂。

防老养儿，皆为陈腐观念；迁徙播种，方促后嗣雄强。

赓继择日登程，祭祖焚香。

赠谱话别，圣雄吟诗寄望；揖首挥泪，昆仲策马出庄28。

壮哉，遣子诗砥裔开疆拓土；雄哉，壮行酒令人荡气回肠29！

认宗密码牵情感纽带，遂成中华奇想。

励志箴言搭精神虹桥，堪比神曲绝唱。

辟新途秉宏毅，四子进士尊荣；承高轨奠鸿基，四裔状元中榜。

远祖卓逸，门庭荧煌30。

敢想敢说敢做，踔厉奋庸，遗风范照吉祥。

立德立功立言，《左传》训言，吾辈铭记心上31。

尽智骋能，竖理想之帆樯。

德高昆仑，化为素晖朗朗。

碑铭宏烈，长使祖灵腾光！

            四川资阳裔孙黄奎熏沐拜撰

              辛卯年仲夏

注释：

1、公乃黄帝第十世孙惠连公之后裔。

2、峭山16岁中举人，18岁中进士。

3、峭山青少年时期，正逢黄巢起义军与唐军征战，后又发生军阀混战。

4、土匪与地方聚蚊之盗侵扰州县，烧杀抢掠；邵武及邻县又遭受严重的旱涝虫灾，饥荒绵延。

5、峭山组建以禾坪里为中心的抗匪保境自卫军，并推为统领。

6、率军屡败匪徒进攻，斩匪首，收复县城，并肃清邵武及周边市县的匪患。

7、郡王即都统大将军李克用，后封晋王。李见公精通兵法，严于治军，英勇善战，遂授邵武千户长，协管三镇军务。

8、峭山与李克用同有报国除贼之志，遂竭力辅佐。

9、峭山善奇谋，时称“小孔明”。先施计大破云州，升任行营司马（军政总管）；后献“治乱五策”，助李攻克刑州和幽州。公元895年，佐李屡败王行瑜和李茂祯，解唐昭宗之危，受封千户侯，参管两广、江浙军务。翌年，截击李茂祯、韩健叛军，迎回圣驾。

10、昭宗听信朱温谗言，嫁祸黄峭并投入大狱。

11、朱温先劫昭宗，后弑之，逼哀帝禅位，公元907年登上金銮殿。

12、峭山在邵武开办学堂（乡学），肇闽北宗族办学之先河。不管黄姓外姓，都可入校就读。

13、后唐庄宗举兵伐梁请他出山辅政，闽王（王审知）邀他到王城（福州）主办太学，均遭婉拒。

14、官商送读：许多外地官吏及富商将子弟送来读书。

15、受其影响，邵武及周边地区各姓氏宗族竞相效仿，宗族办学自此相沿成俗。

16、峭山有流传千古的四季诗、遣子诗及21首别子诗。李杜、陈王：分别指唐朝大诗人李白、杜甫、陈子昂、王勃。

17、书院培养了137名进士、6个尚书、2个宰相，贡士、太学生、秀才数不胜数，邵武禾坪由此荣享“中国进士之乡”美誉。

18、“圈”是作者认识世间万物的指导思想，《圈论》就是以圈作文章并发展成为认识世界的哲学观。它包括天、地、人、道、兵、武、医、杂八大领域的哲学理论体系，并各自成篇，成为集自然科学、社会科学、生命科学为一体的宇宙学说。

19、此学认为“和存、相称、离杀、转归”是事物存在与运动的基本方式，是对宇宙万物运动变化规律的再认识。

20、此学认为宇宙是个大圈，世间万物也各有圈，并形成大圈小圈、内圈外圈，相互交叉重叠又往复循环，相互联系又相对独立，奇妙无穷。

21、此学认为万物有命，对命（性）源与精神之间的关系有独特见解，是生物、心理、社会医学的早期发现。

22、《医圈》是一套独特精深而实用效果奇佳的家传医学理论。有很高的哲学和医学价值及丰厚的药理、哲理、伦理基础。

23、五诊合参、分圈施治扩大了传统中医诊治的内涵与外延，自成体系，独具特色。

24、各种神奇验方均由传人死记硬背并在实践中丰富完善。

25、后人利用秘传医学理论、经验和实践济世为民。1988年黄传贵把“黄氏医圈理论”奉献于国，公诸于世，变家宝为国宝。“黄家医圈”系列药品在印尼及泰国连获12项大奖而饮誉海内外。

26、五季之乱“易五姓十三君，而亡国被杀者八”。

27、黄峭3妻21子，3妻各留长子侍老尽孝，其余18子分迁到闽、粤、赣等地开创基业。

28、圣雄：指品格高尚、富有智慧、无私奉献而受人尊敬的峭山公。

29、《遣子诗》称为励志箴言和认宗密码。诗曰：信马登程往异方，任寻胜地振纲常。足离此境非吾境，身在他乡即故乡。早暮莫忘亲嘱咐，春秋须荐祖蒸尝。漫云富贵由天定，三七男儿当自强。

30、峭公派近千万后裔散居大江南北及海外各国，成为黄姓之泱泱大族。

31、《左传》原名为《左氏春秋》，汉代改称《春秋左氏传》，简称《左传》。旧时相传是春秋末年左丘明为解释孔子的《春秋》而作。《左传》实质上是一部独立撰写的史书。它起自鲁隐公元年（前722年），迄于鲁悼公十四年（前453年），以《春秋》为本，通过记述春秋时期的具体史实来说明《春秋》的纲目，是儒家重要经典之一。“太上立德，次之立功，再次之立言”。